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可见中国经师论师之学已传入，三书未提及成实论、三论，而言及五时教。日本古书记太子知经部、萨婆多两家，或者系因其读过成实、俱舍二论也。七世纪末期乃有古京（南部）六宗，到九世纪有八宗，据圆珍（814－891年）撰《诸家教相同异集》（《大正藏》卷七十四）曰:“常途所云，我大日本国总有八宗，其八宗者何?答:南京有六宗，上都有二宗，是为八宗也。南京六宗者:一、华严宗，二、律宗，三、法相宗，四、三论宗，五、...
汤用彤
|佛学论文|因明|五明|
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虽各有所胜，而无分高下。大师说：“天台，贤首、三论、唯识、禅、律、净、密，这大乘八宗。其境是平等的。其果都以成佛为究竟，也是平等的。不过在行上，诸宗各有差别的施设。这差别的施设，乃各宗就某一...。比方天台判释迦如来一代时教，则有藏通别圆等差别，判自己所宗的为最圆教理。我则认为诸宗的根本原理及究竟的极果，都是；平等无有高下的，只是行上所施设的不同罢了。八宗既是平等，亦各有其殊胜，不能偏废。更...
单培根
佛学论文|因明|五明
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达摩、贤首、慈恩、南山四宗而已。而近代日本学者有所谓中华佛教十三宗之说，杨文会居士立中华佛教十宗之论，太虚大师则取中华佛教八宗之说，认为八宗并立，各有殊胜，应平等视之，并加弘扬，具有超越台、贤、禅、净各宗派优劣之争的意味，后来又将这八宗判分为三宗：以嘉祥吉藏为代表的三论宗属“法性空慧宗”，以玄奘、窥基为代表的慈恩宗、道宣为代表的南山律宗为“法相唯识宗&rdquo...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
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小乘归为大乘，将小乘枧为大乘的方便和前提准备，然后再把当时流传的所谓小乘“三宗”（《宗昙》、《俱舍》、《成实》）和大乘“十三不”（《涅槃经》、《地论》、《摄论》及隋唐以降产生的另八大宗派）合并为八宗，称为“大乘八宗”，分别是：天台、贤首、三论、唯识、禅、律、净、密。太虚认为，这八宗“其境是平等的，其果都以成佛为究竟，也是平等的”，所不同的只是在达到“境”和“果”的修行践履上各有特点罢了，所以他说“八...
陈坚
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进行探讨。 一、对传统办学指导思想之反思 长期以来，佛教界内部办教育一直被如下两个保守陈旧的办学指导思想所困扰，主要表现在两方面： 1、人为的制造佛学研究与信仰的对立； 2、以八宗为纲的办学模式...的学员，我以为，不仅要虚心向所有学有专长的佛教者和专家学习请教，而且应该在戒幢佛学研究所树立严谨的佛学研究学风，以实事求是的态度，探讨佛法之真谛。这是学佛者应有的心胸与情怀！ 1—2、突破八宗为纲...
净因
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期间，所谓中国佛教的大乘八宗，都是在成熟期中形成的。 (1)隋代的智顗（538～597年）开创天台宗。 (2)吉藏（549～623年）开创三论宗。 (3)隋唐之间的道绰（562～645年）及善导（...圣典的传译者，是有开元三大士之称的善无畏（637～735年）、金刚智（671～741年）、不空（705～774年）。 由此可见，中国汉传佛教大乘八宗的完成，是在隋代迄中唐的二百年之间。嗣后便进入中国...
释圣严
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1、人为的制造佛学研究与信仰的对立； 2、以八宗为纲的办学模式严重地制约了佛教教育的现代化。 现在到了对这些问题进行反思的时候了。 1—1、佛学研究是学佛的一个组成部分 记得读佛学院时，利用...佛法之真谛。这是学佛者应有的心胸与情怀！ 1—2、突破八宗为纲的办学老套路 五年前，我在斯里兰卡的学习暂告一段落，回到北京。当时中国佛学院正缺少老师，白光法师打算请我到佛学院去讲课，但很快就被否...
净因法师
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、影响深远。本文主要根据慈航法师全集，围绕慈航法师的佛教观问题，从慈航法师的宗教观、佛教是教育、佛教含容一切、佛教的内涵、佛教八宗与弘法中心、佛教的社会功能等方面，作了广泛的探讨与分析。
前言
...五、八宗兼弘，唯识为主
慈航法师生平以复兴佛教为己任，对于佛教诸宗一视同仁，都加以弘扬。关于中国佛教八宗，他这样阐述： “通常所谓八宗者，即：唯识宗，般若宗，法华宗，华严宗，律宗，密宗，净土宗...
林观潮
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信仰融合，进而发展成为所谓律宗、三论宗、净土宗、禅宗、天台宗、华严宗、法相宗、密宗等“八宗”。这些思想、典籍、僧制、艺术、建筑等也传播到韩国、日本、越南等地。但是，由于政治、社会、人文等变迁，明、清时期...涵盖“三期八宗，兼容并蓄”： 印度佛教的发展有三个时期，其传播也是有三期，即南传（斯里兰卡、缅甸、泰国等地）的声闻乘佛教、北传（中国、韩国、日本等地）的菩萨乘佛教、及藏传（西藏、蒙古等地）金刚乘佛教...
释惠敏
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中国佛教的灵鹫山 王修坚 天台山是印度佛教从海路传入（即南传）的圣地。智者大师慕名来天台山，与高僧定光师共研由印度龙树尊者传入的法华经典，开创了汉化佛教天台宗。由于佛教天台宗列为中国佛教八宗之首...世称天台宗三大部。 由于佛教天台宗是中国佛教创立最早的一个宗派，它对全全影响很大，因此排在八宗之道，这是中国佛教界所公认的。佛法无边，早在公元（754）天台宗传人灌顶大和尚再传弟子鉴真，从国清寺携带...
王修坚
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